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los sutras del yoga
según patanjali

Las Ocho Ramas del Yoga de Patanjali son la máxima expresión de la corriente Nivritti.

 

Las bases de la práctica del Yoga son la respiración, el cuerpo, la concentración y la relajación. Cada parte se complementa y actúa eficazmente para llevar al Yogi o Yogini a un estado de calma y de concentración profunda. En el aspecto físico el Yoga funciona perfectamente para cualquier persona, ya que se trata de llegar a ese punto donde la comodidad y el reto de uno mismo se unen y esto es tan único e individual como cada ser humano, incluso la experiencia varia para cada persona según la hora y el día. Lo importante de estos ejercicios es que no existe competencia, para empezar basta el practicante consigo mismo, disfrutando de su propia compañía y la experiencia que ello le produce.

El Yoga puede ser un ejercicio muy efectivo, ya que trabaja el tejido profundo del cuerpo -cosa que no hace el ejercicio físico regular-, a la vez que masajea los órganos internos, generando mejor digestión y circulación, restableciendo el funcionamiento normal de los órganos e incrementando la asimilación de los pensamientos y las emociones. Hay una pose de Yoga para asistir a todos y cada uno de los órganos del cuerpo, el sistema endócrino y el campo energético del ser humano.

Aunque existen diversos tipos de Yoga, todos ellos provienen de la misma fuente, todos son versiones de seres humanos y su entendimiento sobre estos sofisticados ejercicios de estiramiento, respiración y meditación. desarrollada hace más de 5000 años, consiste de una serie de posturas inspiradas en posiciones de estiramiento que realizan ciertos animales y que han sido adaptadas para los humanos. El Hatha Yoga busca facilitar y abrir el tejido conectivo del cuerpo a niveles muy sutiles y profundos, que influyen en el sistema nervioso, circulatorio o emocional. En todo caso el Yoga es una preparación para la meditación, que actúa limpiando el cuerpo para que la energía fluya mejor y entrenando la mente para alcanzar niveles más profundos de paz y de enfoque.

Hay testimonios de las maravillas del Yoga, existen amplias publicaciones y estudios científicos que dan cuenta sobre los efectos positivos que puede producir en el tratamiento de dolores de espalda y en las personas atribuladas; el Yoga realmente es una terapia física y mental y todas las ciencias Indias se enfocan en ambas áreas, es un tipo de ejercicio que lo hará sentirse excelente en todo nivel.

La hermosura del Yoga es la versatilidad que ofrece para su práctica, lo único que se necesita es un pequeño espacio, una toalla, una esterilla o un mat y su cuerpo para disfrutar de la persona con la que usted siempre está, usted mismo.

Patanjali fue un escritor y sabio que vivio en India alrededor del año 300 A.C., se le conoce como el fundador del Yoga y él codificó un set de aforismos o reglas llamado los Sutras del Yoga.

Su trabajo sistematiza los principios y las prácticas del Yoga, poniendo todo junto y presentándolo en un solo texto.

Las Ocho Ramas del Yoga según Patanjali son separadas en identidad, pero forman parte de un todo, cuando integran se convierten en verdadero Yoga, tómelas en consideración a la hora de practicar sus Asanas...y al vivir su vida:

  1. Yama (Disciplina Social): Son cinco leyes Universales que incluyen: No Violencia, Veracidad, No Robar, Abstinencia Sexual y liberación de la atadura de los deseos. Son códigos de ética, que se practican primero con uno mismo, para luego poder exponerlos y llevarlos al mundo.
  2. Niyama (Disciplina Individual): Son cinco principios de conducta personal: Limpieza, Alegría, Austeridad, Estudio del Ser Personal, y la Devoción hacia Dios. Estas son las disciplinas físicas, mentales y morales individuales.
  3. Asanas (Posturas): Esta es la parte más conocida del Yoga y la que la mayoría de los profesores enseñan. Según Patanjali, las posturas traen estabilidad al cuerpo y a la mente. Mejoran la flexibilidad, vitalidad, fuerza y salud del cuerpo, activando el corazón, pulmones, reiñones, hígado, vaso y pancreas. Más sin embargo la verdadera importancia de las posturas es la conección entre el cuerpo y la mente, de manera que se entrelacen uno con otro iniciando el camino de lo físico a la consciencia más espiritual.
  4. Pranayama (Control de la Respiración): Otro de los aspectos conocidos del Yoga. Debe ser practicado cuando ya se ha establecido una buena base en la práctica de las Asanas. El Pranayama quita la tensión en el cuerpo, calma al sistema nervioso y mantiene la mente tranquila.
  5. Pratyahara (Retractación y control de los sentidos): Esta viene siendo el vínculo entre las primeras cuatro partes o ramas y las últimas tres. El objetivo es buscar la paz interna que se logra practicando las disciplinas individuales y sociales y las asanas y el pranayama. Se llega a un estado de tranquilidad total, donde se pueden experimentar estados de conectividad espiritual.
  6. Dharana (Concentración): Después del trabajo en el cuerpo con las Asanas, refinamiento de la mente a través del Pranayama e internalización de los sentidos de la percepción en Pratyahara se llega al sexto paso de concentración absoluta. Aquí la mente está en un estado de profunda paz y concentración en un solo punto de existencia. Entre más esté la mente en este estado más poderoso se vuelve.
  7. Dhyana (Meditación): Una Dharana extendida se convierte en Dhyana, y para esto los invito a leer Meditación. El participar en todos los primeros seis pasos profundiza la experiencia, pero no son requisitos para la experiencia de la Meditación.
  8. Samadhi (Auto Realización, Iluminación, Alcanzar el Cielo): Esta es la culminación del camino de un Yogi y es el verdadero sentido de comunión y paz absoluta. Es el asentamiento total de la mente, esta es la esencia del Yoga, cuando uno se ha levantado por encima de los sentidos resultando en un completo refinamiento del cuerpo y la mente. El cuerpo y los sentidos están como dormidos, mientras que la mente y la razón están completamente alertas como si despierto, pero a su vez todo se ha ido a otro nivel de consciencia.

Tema Anterior: La Filosofía del Yoga

 

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